Ця тема, як правило, з’являється, якщо у сім’ї є невиліковний пацієнт або ми втрачаємо когось близько. Кожен раз, коли ми загублені і не знаємо, що робити. Але є людина, чия завдання – допомогти вмирати та його родичам пройти цю складну стадію. Дула смерті відкрито розповідає про свою роботу.
Про себе
Три роки ми говорили один з одним майже щодня. Ми є засновниками спільноти безкоштовних мандрівників. У той же період, в рамках практики та ретрітів, Марат іноді проводив для нас медитацію для смерті. Тоді я спочатку помітив, що у мене є досить стійкі стосунки з цією складною темою для багатьох.
Спочатку я був коротко знайомий з професією Даула смерті – згадка про існування професії смерті Дула зустріла мене. Мені здається, що тоді я здивовано, цікаво та ентузіазм. Короткі пошуки привезли мене на кілька сайтів, що мають англійську мову, де вони викладають цю професію. Найбільше мене точно відповіли інельда (Міжнародна асоціація кінця життя дула).
Даул смерті в Сполучених Штатах також називається Dowls кінця життя. У розділі "Навіщо стати дуолою в кінці життя?"На сайті мене зустріла фраза:" Можливо, ви прочитали ці рядки, тому що ви відповіли на дзвінок служби вмираючого ".
Мені здається, що в ту якусь хвилину я не сумнівався: я хочу вчитися на смерть до Даула
Але ця область була мені настільки невідомою, і професія настільки несподівана, що я вирішив прийняти збалансоване рішення. Я прочитав статті кілька місяців і шукав матеріали, випробував на цьому світі на собі, обговорював з моїм партнером, розповів у блозі про її інтерес до читачів та зустрів іншу реакцію.
Минуло кілька місяців до того, як я вирішив пройти курс навчання з смерті на 34 -річчя. І я вже зустрів свій день народження на нічній сесії тренувань (враховуючи різницю часових поясів, оскільки заняття були в часі США).
Я пішов на курс, без жодної ідеї, чи буду я працювати пізніше, як, де. Я пішов до нього насамперед тому, що ці знання, безумовно, будуть корисними для мене в моєму житті – я хочу це чи ні. Але наступного дня після закінчення навчання я почав працювати як смерть Dowl.
Про смерть
Коли я вперше побачив мертвого чоловіка? Навіть у дошкільному віці: моя українська бабуся взяла нас на прощання та похорони. Це була дитина в одній із сімей села, в якій жили мої родичі. Я пам’ятаю, як маленький вигляд дуже здивований на мене – він здавався мені воском, не справжнім. Я пам’ятаю сльози сім’ї в будинку. Але я пам’ятаю тепле відчуття деякої участі, профспілки-ціле село прийшло попрощатися, всі були частиною цілого, і мене також запросили на цю історію.
Сільське кладовище розпочалося там, де закінчилися Marketed володіння нашої ферми – ми постійно бачили і чули похорон. Смерть була дуже органічно вбудована в сільське життя, куди я приїжджав кожного літа. Я думаю, що моя бабуся навіть не мала думок, щоб приховати похорон та вшанування нас, хоча я не пам’ятаю, що вона нам пояснила щось про те, що відбувається.
Я народився і виріс у Москві, і з дитинства дуже сильно відчував контраст життя міського та сільського. У Москві я вперше був на похоронах підлітка – в школі померла дівчина, з якою ми говорили. Я пам’ятаю, що я плакала, що майже нестерпно боляче дивитись на мою матір, яка обіймає свою єдину дитину -підлітка в труні, але знову не боявся.
Пізніше, коли я вступив у законний, планував стати слідчим та займатися кримінальним законодавством. Як практика, я ходив вночі з розслідувальною оперативною групою на місце злочину, де завжди була якась померла, померла чи вбита людина. Мертві люди мене не злякали, хоча я бачив дуже інакше. Єдиний "побічний ефект"-після того.
Про навчання
Я навчався в Inelda (Міжнародна асоціація Doulas End of Life) – тому я можу говорити лише про формат навчання в цій організації. Навчання тривало лише місяць, але дуже інтенсивно та у зануреному форматі. Це означає, що у нас були лекції та освітні матеріали, але основний процес відбувся у вигляді 4-5 годин живих сеансів кілька разів на тиждень.
На цих живих сесіях у невеликих групах та парах ми негайно працювали на практиці теорії, отриманої з лекцій та навчальних матеріалів.
Власна смерть
Перший навчальний підрозділ спрямований на вивчення власної смертності. Мені це здається надзвичайно важливим, оскільки стабільність у темі смерті для інших передбачає досить чіткі стосунки з власною смертністю. Більше того, це не означає певну «повну розробку» питань власної смертності, абсолютного спокою та досконалої відсутності страху, ні. Швидше, це стосується сміливості подивитися, які стосунки зі смертю зараз. Як це вплине на моє життя і, відповідно, працює. А також дослідити, який момент я, можливо, хотів прийти у цих стосунках і що я міг би зробити для цього.
Безпечний простір
Курс навчається самій концепції "проведення місця" (тримає простір) – це коли створюється безпечний простір, в якому людина може жити інтенсивністю своїх емоцій та всієї своєї вразливості, яку він виникає в процесі вмирання або прокляття.
Для цього є певні інструменти: глибокий активний слух, присутність уваги, щира цікавість, відкриті питання та ще кілька, які досить важко пояснити без контексту.
Всі інструменти не є нескладними, але їх практика набагато складніша, ніж здається, на перший погляд.
По-перше, тому що повна присутність, спрямована на людину чи сімейну систему через слух, спостереження, через контроль мови мого тіла (див., Слухайте, відчувайте, що все, що відбувається в просторі замовника)-це дуже енергоємне.
По -друге, безпечний простір – це простір, вільний від оцінок, осуду, моралізації, порад та пропозицій "так правильно". І це друге завдання – залишити всі свої «правильно» (в рамках етики та закону) поза простором роботи з клієнтом, але в той же час залишається емпатичною та співчутливою людиною поблизу.
Курс також дає необхідні основні знання про фізіологію вмирання, про процеси ядра, про важливість ритуалів, як підтримують у проходженні цих процесів. У процесі зануреної взаємодії з викладачами (у нас було 83 студенти та 3 інструктори), ми торкаємося різних ракурсів та питань щодо процесу вмирання та яру через особистий досвід 83 студентів курсу та професійного досвіду викладачів. Цей формат дозволяє збирати цілий калейдоскоп історій та досвіду, дуже об’ємний і в той же час дуже жвавий.
Про роботу
Супровід вмираючого
Робота Доула смерті може бути умовно розділена на 3 стадії.
Створення карти майбутнього досвіду, можливі варіанти розвитку подій та виборів, які в цьому плані слід робити заздалегідь і підготувати (чи вмирати в лікарні, в хоспісі чи вдома).
Впровадження такої картки (план), враховуючи той факт, що часто все йде за планом, і передбачуваний маршрут повинен постійно коригуватися.
Супровід близьких померлих на ранніх стадіях горя після втрати втрати.
Дула смерті в такій роботі людина, яка супроводжує на шляху. Вона не є експертом, яка вища, хоча, швидше за все, має великий досвід та знання. В одному з моїх випадків у супроводі вмирання від раку я об’єднався в команду з паліативним сестром диваном. Він був зосереджений головним чином на підтримці тілесних процесів вмирання, але я займався підтримкою емоцій, обговоренням наступних кроків, що важливо бути вчасно до смерті тощо.
Важливо зазначити, що доула смерті є стороннім для сімейної системи людини. Тобто, я не можу бути приданем смерті для своєї родини та близьких людей, тому.
Моя єдина роль у такій роботі – це роль дули смерті, в той час як проживаючи подібні експерименти з моїми близькими, я повинен був би знайти рівновагу між ролями, наприклад, дочкою та дулою смерті. У цьому випадку існує ризик не жити всіма важливими емоціями дочки, оскільки потрібно буде грати роль доули смерті, яка має ще одне завдання.